古代歷史人物雕塑的設(shè)計(jì)制作有哪些要點(diǎn)？
在黨的十九大上，習(xí)主席提到我國的社會矛盾已經(jīng)由“人民的物質(zhì)文化需求與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭藗內(nèi)找嬖鲩L的美好生活和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。也就是說，人們的生活水平提高了，已經(jīng)不再是吃不飽穿不暖的時(shí)代，現(xiàn)在的人們更加需要追求精神方面和文化藝術(shù)方面的美好生活。
文化藝術(shù)的繁榮是伴隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展而發(fā)展的，當(dāng)國家動蕩不安的時(shí)代，根本沒有人去研究藝術(shù)，國家穩(wěn)定了，社會經(jīng)濟(jì)得到了充分發(fā)展，溫飽問題解決了，人們才有精力去追求藝術(shù)。這其中就包括中國博大悠久的歷史人物雕塑。
那么，對歷史人物雕塑的設(shè)計(jì)制作有哪些要點(diǎn)呢？
第一，尊重基本的歷史史實(shí)制作，不能憑空猜想
前讀時(shí)間，網(wǎng)上有個(gè)《蕭何月下追韓信》的故事畫，原本是在一個(gè)月亮高懸的夜晚，蕭何騎著一匹馬追趕韓信大將軍的故事，但是卻被有心的網(wǎng)友把馬改為一輛自行車，讓人看了哭笑不得。所以，藝術(shù)是對社會生活的再現(xiàn)和反應(yīng)，在創(chuàng)作過程中可以生活在創(chuàng)作，但是絕不能憑空臆想，胡編亂造。
在日益繁忙的今天，總想拿出一些調(diào)節(jié)生活的“作品”來緩解壓力，但是這種胡亂編造的方式會讓我們的子孫后代對歷史把握模糊不清，在對待一些嚴(yán)肅的歷史事件時(shí)，不能采用正確的態(tài)度來對待。所以在對古代人物雕塑的制作過程中，對于雕塑人物的服飾、服裝、鞋履、建筑風(fēng)格、古代器物等等方面都需認(rèn)真的參考資料。
第二，雕塑人物刻畫細(xì)膩，風(fēng)格以寫實(shí)為主
歷史人物雕塑，能夠駐步研究的一般都是上了年紀(jì)，有一定生活閱歷和審美追求的人，他們對藝術(shù)的要求比一般大眾的要求要高。刻畫要比廣場人物雕塑或者校園人物雕塑更加細(xì)膩。在普通大眾看來，對于雕塑，往往是看細(xì)節(jié)，看的越仔細(xì)越深入才是他們的目標(biāo)。
第三，歷史人物雕塑的材質(zhì)多以金屬原料為主
根據(jù)人物刻畫細(xì)膩這一要求，雕塑材料多以鑄造手段，而鑄造手法也是最為經(jīng)典古樸的雕塑手法，鑄銅雕塑既能長久的保存，同時(shí)又能詳細(xì)的刻畫人物的表情及面部細(xì)節(jié)。對其進(jìn)行一些藝術(shù)加工之后，就會制造出年代久遠(yuǎn)的歷史感，讓觀眾感受到文物的氣息。
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